Mặc cho mọi thủ đoạn xấu độc của các thế lực thù địch nhằm hạ thấp hình ảnh của Chủ tịch Hồ Chí Minh đối với nhân dân Việt Nam và bạn bè quốc tế, những giá trị về tư tưởng, đạo đức của Người vẫn mãi ngời sáng, soi rọi, cổ vũ cho cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc, giải phóng con người và tiến bộ xã hội.

Đối với nhân dân Việt Nam và nhân loại tiến bộ, trong thế kỷ XX, Hồ Chí Minh là biểu tượng tập trung nhất về linh hồn, cốt cách dân tộc. Người là chiến sĩ tiên phong đấu tranh không ngưng nghỉ cho sự nghiệp giải phóng con người và sự bình đẳng, tiến bộ xã hội. Điều đó được đa số các tổ chức quốc tế và cá nhân có uy tín, có tầm ảnh hưởng ghi nhận, đồng thuận.

Không phải ngẫu nhiên, mà trước thềm thế kỷ XXI, trong sự kiện trưng cầu ý kiến bằng 7 triệu phiếu bầu với sự tham gia của đại diện nhiều quốc gia để chọn lọc ra những nhân vật có ảnh hưởng nhất đối với thế giới trong thế kỷ XX do tờ Time (Thời báo) và hãng truyền hình CBS của Mỹ phối hợp tổ chức, Chủ tịch Hồ Chí Minh được lựa chọn là một trong 20 nhà lãnh đạo kiệt xuất có uy tín nhất cùng với một số tên tuổi khác như: V.I. Lê-nin, M. Găng-đi, T. Ru-dơ-ven, W. Sớc-xin, N. Man-đê-la,… Khóa họp 24 của UNESCO (Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa của Liên hợp quốc) tổ chức tại Paris, từ ngày 20-10 đến 20-11-1987 đã vinh danh Chủ tịch Hồ Chí Minh là Anh hùng giải phóng dân tộc và Nhà văn hóa kiệt xuất của Việt Nam. Nghị quyết của Khóa họp đã đánh giá: “Chủ tịch Hồ Chí Minh, một biểu tượng xuất sắc về sự khẳng định dân tộc, đã cống hiến trọn đời mình cho sự nghiệp giải phóng dân tộc của nhân dân Việt Nam, góp phần vào cuộc đấu tranh chung của các dân tộc vì hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội”. Không những thế, UNESCO còn đề cao “những đóng góp quan trọng về nhiều mặt của Chủ tịch Hồ Chí Minh trên các lĩnh vực văn hóa, giáo dục và nghệ thuật”. Coi đó “chính là sự kết tinh truyền thống văn hóa hàng ngàn năm của dân tộc Việt Nam, và những tư tưởng của Người là hiện thân những khát vọng của các dân tộc mong muốn được khẳng định bản sắc văn hóa của mình và mong muốn tăng cường sự hiểu biết lẫn nhau giữa các dân tộc”. Thực tế trên góp phần cho thấy rõ tầm ảnh hưởng về tư tưởng, văn hóa, đạo đức Hồ Chí Minh ngày càng lan tỏa sâu rộng, được cộng đồng thế giới tôn trọng, đánh giá cao. Sự vinh danh Hồ Chí Minh chính là từ sự nghiệp, cuộc sống của Người và những gì Người đã hy sinh cống hiến cho dân tộc Việt Nam và nhân loại. Đó hoàn toàn không phải là sự sùng bái cá nhân, nhất là trong khi những kẻ chống cộng cực đoan cùng các thế lực thù địch đang tìm mọi cách bài trừ chủ nghĩa cộng sản (CNCS).

Đời sống chính trị quốc tế trong thế kỷ XX diễn ra với nhiều biến cố, xung đột phức tạp, nhất là những mâu thuẫn xung quanh hệ tư tưởng. Thế nhưng, điều đó hầu như không xảy ra đối với những đánh giá từ nhiều phía về vai trò của Hồ Chí Minh - một lãnh tụ cộng sản xuất sắc trong sự phát triển của lịch sử Việt Nam và thế giới. Mọi người không khó để nhận thấy thực tế trên qua các diễn đàn khác nhau. Điển hình trong số đó là các “Đại bách khoa toàn thư”, nơi được coi là tập trung tinh hoa trí tuệ, thể hiện toàn diện, khách quan lịch sử của các quốc gia. Theo “Đại bách khoa toàn thư” Mỹ, đánh giá: “Hồ Chí Minh được tôn sùng rộng rãi, là một người yêu nước và giải phóng,… Thành tựu lỗi lạc là Người đã kết hợp chủ nghĩa Mác ­– Lê-nin với tinh thần dân tộc và ước vọng độc lập”. “Đại bách khoa toàn thư” Anh cho rằng: “Là lãnh tụ phong trào dân tộc gần 3 thập kỷ, Hồ Chí Minh là một trong những người đầu tiên khuấy động phong trào chống thuộc địa sau chiến tranh thế giới thứ hai ở châu Á và là một người có ảnh hưởng nhất trong những lãnh tụ Cộng sản của thế kỷ XX”. “Đại bách khoa toàn thư” Pháp nhận định: “Trong lịch sử những cuộc cách mạng thế kỷ XX, Hồ Chí Minh - người sáng lập - Chủ tịch nước Việt Nam dân chủ cộng hòa chiếm một vị trí đặc biệt. Trước hết điều đó là do người đã tiến hành một cuộc đấu tranh lâu dài chống lại bá quyền phương Tây và chủ nghĩa đế quốc thuộc địa,… Một nửa thế kỷ qua và nhất là trong hai cuộc chiến tranh trường kỳ, ác liệt chống hai thế lực lớn phương Tây, Người đã là hiện thân cuộc đấu tranh của các dân tộc kém phát triển chống lại bá quyền phương Tây”,… Những điều nói về Hồ Chí Minh tương tự như vậy còn xuất hiện ở rất nhiều ý kiến của các tổ chức, cá nhân trong mọi lĩnh vực hoạt động trên toàn cầu, cho dù không có chung về quan điểm tư tưởng chính trị, hoàn cảnh lịch sử, địa lý.

Di sản quý báu của Chủ tịch Hồ Chí Minh để lại cho dân tộc Việt Nam là việc tìm ra con đường giải phóng dân tộc cùng hệ tư tưởng và tấm gương đạo đức cách mạng của Người. Những năm tháng bôn ba qua hàng chục quốc gia, khắp các châu lục: Á, Âu, Phi, Mỹ vừa lao động mưu sinh, vừa tích cực tham gia vào các hoạt động chính trị, xã hội đã làm cho Nguyễn Tất Thành - Hồ Chí Minh ngày càng thấu hiểu bản chất chủ nghĩa thực dân không những ở các nước thuộc địa mà ở ngay chính quốc. Quá trình này đồng thời còn tạo điều kiện để Người tiếp nhận các luồng tư tưởng cách mạng tiến bộ, như: tư tưởng của V.I. Lê-nin, chủ nghĩa Mác, đường lối, chủ trương của Quốc tế Cộng sản, ảnh hưởng của Cách mạng Tháng Mười Nga,… làm cơ sở để hình thành con đường cách mạng cứu nước, giải phóng dân tộc. Việc tháng 7 năm 1920, Người được tiếp nhận “Luận cương về vấn đề dân tộc và thuộc địa” của V.I. Lê-nin là dấu mốc quan trọng đánh dấu sự chuyển biến đó. Từ những tiền đề trên, Người đã xác định: “Đối với tôi, câu trả lời đã rõ ràng: trở về nước, đi vào quần chúng, thức tỉnh họ, tổ chức họ, đoàn kết họ, huấn luyện họ, đưa họ ra đấu tranh giành tự do độc lập”¹. Từ một người yêu nước, Hồ Chí Minh đã sớm trở thành người cộng sản, khởi xướng phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc, chống chủ nghĩa thực dân, đem lại độc lập, tự do cho Tổ quốc, hạnh phúc của nhân dân.

Từ việc tìm ra con đường giải phóng dân tộc, Hồ Chí Minh là người đã sáng lập Đảng Cộng sản Việt Nam, tổ chức rèn luyện đội ngũ cán bộ cốt cán, thành lập Mặt trận dân tộc thống nhất; đồng thời, là linh hồn của khối đại đoàn kết dân tộc, tổ chức lực lượng vũ trang cách mạng. Người đã góp phần vào việc lãnh đạo nhân dân ta tiến hành thắng lợi cuộc Tổng khởi nghĩa Tháng Tám năm 1945, lập nên Nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hòa (nay là Cộng hòa XHCN Việt Nam); tiến hành thắng lợi hai cuộc kháng chiến thần thánh chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ xâm lược; đặt nền móng để xây dựng đất nước phát triển theo con đường XHCN. Tư tưởng và đạo đức Hồ Chí Minh được hình thành và ngày càng hoàn thiện trong suốt tiến trình lịch sử của dân tộc.

Tư tưởng Hồ Chí Minh là hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam; là kết quả của sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lê-nin vào điều kiện cụ thể của Việt Nam; kế thừa và phát triển các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu văn hóa nhân loại. Trong đó, nhiều vấn đề có giá trị sâu sắc cả về lý luận và thực tiễn, có ý nghĩa cơ bản, lâu dài, thiết thực không những đối với lịch sử mà cả với hiện tại và tương lai của sự nghiệp xây dựng, phát triển đất nước. Đó là các vấn đề, như: giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con người; độc lập dân tộc gắn liền với CNXH, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại; sức mạnh của nhân dân, của khối đại đoàn kết toàn dân tộc; các vấn đề xây dựng Đảng và xây dựng đội ngũ cán bộ, đảng viên,… Tư tưởng đó của Người được hình thành, phát triển trên cơ sở khoa học, thông qua tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, được thử thách, tôi luyện trong thực tiễn cách mạng, chứ không phải là “ảo tưởng”, “vay mượn” như luận điệu của một số kẻ thiếu thiện chí, mang danh “nhà khoa học”, “nhà biên khảo” thường rêu rao. Những quan điểm toàn diện, sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam trong tư tưởng Hồ Chí Minh đã được thực tiễn cách mạng Việt Nam kiểm nghiệm là hoàn toàn đúng đắn. Cùng với chủ nghĩa Mác – Lê-nin, tư tưởng của Hồ Chí Minh trở thành nền tảng tư tưởng của Đảng trong suốt tiến trình cách mạng, đến nay vẫn còn nguyên giá trị.

Đạo đức luôn là vấn đề được Hồ Chí Minh xác định là “cái gốc của người cách mạng”. Tư tưởng và đạo đức Hồ Chí Minh là một thể thống nhất. Chính vì vậy, những vấn đề cơ bản về đạo đức cách mạng, như: “cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư”, xây dựng Đảng trong sạch, vững mạnh, cán bộ, đảng viên vừa là người lãnh đạo, vừa là người đầy tớ trung thành của nhân dân,… đã hàm chứa trong tư tưởng Hồ Chí Minh. Sự gương mẫu “lo trước cái lo của thiên hạ, vui sau cái vui của thiên hạ” và nói đi đôi với làm là một yêu cầu trước hết trong thực hiện đạo đức cách mạng mà bất cứ người cán bộ, đảng viên nào trong mọi điều kiện, hoàn cảnh cũng phải phấn đấu thực hiện. Người cho rằng: “Muốn hướng dẫn nhân dân, mình phải làm mực thước cho người ta bắt chước” và “một tấm gương sống còn có giá trị hơn một trăm bài diễn văn tuyên truyền”. Bằng chính toàn bộ cuộc đời mình, trong suốt hành trình tìm đường cứu nước cũng như khi giữ cương vị đứng đầu Nhà nước, Người luôn là tấm gương mẫu mực về đời tư trong sáng, đức sống giản dị, khiêm tốn, đồng thời nghiêm khắc với tệ quan liêu, tham nhũng, tiêu cực,… Vượt lên trên tất cả, ở Hồ Chí Minh là hiện thân của sự phấn đấu quên mình vì dân, vì nước, là công bộc tận tụy, trung thành của nhân dân và thật sự “cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư”. Lúc sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khẳng định: “Tôi chỉ có một sự ham muốn, ham muốn tột bậc, là làm sao cho nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành”²; và rằng: “… nếu nước được độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc tự do, thì độc lập cũng chẳng có nghĩa lý g씳.

Trong khoảng thời gian hơn 10 năm từ 1955 đến 1965, mặc dù giữ cương vị trọng trách với bộn bề công việc, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã có hơn 700 lần đến thăm các địa phương, đơn vị, đồng bào chiến sĩ thuộc mọi lĩnh vực trong xã hội. Trong Di chúc trước lúc đi xa, Người vẫn xác định “Đầu tiên là công việc đối với con người”. Lúc sinh thời Người đã dành tình yêu thương và sự quan tâm cụ thể, cặn kẽ đối với mọi tầng lớp đồng bào, đồng chí và chiến sĩ trong nước, kiều bào ta ở nước ngoài và người cần lao trên toàn thế giới. Tình cảm đó, còn dành cho cả những người lầm đường, lạc lối đi ngược lại con đường chung của dân tộc. Người cho rằng “năm ngón tay cũng có ngón vắn, ngón dài nhưng vắn dài đều họp nhau lại nơi bàn tay”; đồng thời, kêu gọi nhân dân “khoan hồng, đại độ” đối với các đối tượng ngụy quân, ngụy quyền và tù binh,… Tuy đã đi xa, nhưng tư tưởng và đạo đức Hồ Chí Minh hiện nay vẫn là ngọn cờ dẫn đường, cổ vũ nhân dân Việt Nam và nhân loại tiến bộ trong công cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc, phấn đấu xây dựng một chế độ xã hội tốt đẹp hơn. Công đức Hồ Chí Minh đã được mọi người Việt Nam yêu nước và bạn bè quốc tế ngợi ca, học tập, song, đi ngược lại xu hướng đó hiện nay vẫn còn những thế lực và phần tử thù địch tìm mọi thủ đoạn để xuyên tạc, bôi nhọ, phủ nhận tư tưởng, đạo đức của Người.

Lịch sử đương đại của dân tộc Việt Nam trong hơn 84 năm qua, tính từ khi Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời đã cho thấy sự vận dụng trung thành, sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lê-nin, tư tưởng, đạo đức Hồ Chí Minh là nhân tố quyết định làm nên những thắng lợi lịch sử của đất nước ta. Do vậy, việc tách rời sự gắn kết giữa tư tưởng, đạo đức Hồ Chí Minh với chủ nghĩa Mác – Lê-nin nhằm tạo ra sự mất phương hướng, khủng hoảng về đường lối lãnh đạo đối với Việt Nam là điều được các thế lực thù địch ráo riết thực hiện. Đã có nhiều luận điệu được đưa ra để phục vụ cho mưu đồ đó. Khi thì cho rằng sự vận dụng chủ nghĩa Mác – Lê-nin vào Việt Nam là lỗi thời, giáo điều. Khi khác lại đề cao một chiều chủ nghĩa dân tộc trong tư tưởng Hồ Chí Minh nhằm đối lập tư tưởng đó với chủ nghĩa quốc tế của Mác – Lê-nin,… Lý lẽ cho những việc làm đó thì nhiều, song thực chất đó chỉ là sự ngụy biện nhằm phủ định, bài bác chủ nghĩa Mác – Lê-nin và tư tưởng Hồ Chí Minh. Đổi trắng thay đen thực tế lịch sử và thổi phồng những hạn chế, khuyết điểm trong quá trình lãnh đạo của Đảng là một thủ đoạn quen thuộc được các phần tử thù địch thường xuyên sử dụng để công kích Đảng, hạ thấp uy tín Chủ tịch Hồ Chí Minh. Thực tế lịch sử khẳng định, chính thực dân Pháp, tiếp đó là đế quốc Mỹ là kẻ gây ra các cuộc chiến tranh xâm lược tàn bạo đối với Việt Nam. Điều đó cả thế giới, qua những gì họ đã biết ở Việt Nam và cả các cuộc xuống đường phản đối chiến tranh Việt Nam của chính nhân dân Mỹ. Vậy mà, vẫn có những kẻ cố tình “gắp lửa bỏ tay người”, vu cáo Đảng Cộng sản Việt Nam và Hồ Chí Minh là “tội đồ” chiến tranh. Thật trơ trẽn, nực cười! Cùng với đó, còn là vô vàn những thủ đoạn bịa đặt, bôi nhọ đời riêng và nhân cách Hồ Chí Minh. Thế nhưng, “Bàn tay không che nổi mặt trời”, những mưu toan phủ nhận tư tưởng, đạo đức Hồ Chí Minh và sự nghiệp của Người đối với dân tộc và nhân loại của một số ít kẻ mang nặng ý đồ thù hận, dù giả trá, nham hiểm thế nào cũng trở thành lạc lõng và bị lên án. Là biểu tượng tinh hoa văn hóa nhân loại, những giá trị nhân văn sáng ngời của Chủ tịch Hồ Chí Minh đã cống hiến cho dân tộc và thế giới trong thế kỷ XX sẽ còn mãi với thời gian.

VŨ KHẮC THƯỜNG
__________

1 - Hồ Chí Minh - Toàn tập, Tập 1, Nxb CTQG,    H. 2011, tr. 209.

2 - Hồ Chí Minh - Toàn tập, Tập 4, Nxb CTQG,     H. 2011,  tr. 187.

3 - Sđd, Tập 4, tr. 64.