目前，有的论调认为“法国殖民者侵略越南是文明开化”。这完全是一种误解、歪曲历史的宣传，企图降低并否定越南共产党的领导地位，要对此论调予以坚决的斗争和反驳。

法国“文明开化”时期的越南旷工在劳动（资料图片）

殖民主义是人类历史上组织社会进步的一个“污点”。虽然如此，仍有些人或是无意中（缺乏信息），或是故意歪曲历史事实，他们着力辩白、“赞颂”西方殖民主义对亚洲、非洲和拉丁美洲殖民地国家的统治和“巨大贡献”。对于我国而言，他们叫嚣法国殖民者侵略越南是对一个落后民族的“文明开化”，并认为“法属时期，越南可能尚未富强，但在此之前的越南也尚未富强”或者越南现有的建筑工程、道路都是由法国殖民者建造的，而越南共产党并没有做出任何贡献。这完全是敌对势力和反动分子的篡改论调，企图否认共产党的领导地位，降低、忽视越南民族。

实际上，人类历史已经批判、谴责、揭露包括法国殖民者在内的西方殖民主义的本质。胡志明主席揭露法国殖民主义在越南的所谓“文明开化”的实质：那只是他们在一个殖民地国家设立统治和剥削制度的屏风。

对于政治、法理方面，在侵略越南之后，法国殖民者的所谓“文明”表现为他们没有运用1789年法国大革命的成就来取消过时的专制封建制度，换来资产民主开拓者思想照耀的更为进步的政治制度。反之，“文明开拓者”则以封建制度为殖民统治的御用。尤其是，法国殖民者在越南实行的法律政策尤为反动，歧视白种人和本地人民。在1925年出版的《法国殖民者制度罪状》书中，胡志明（阮爱国）写道：“行政与法理方面：欧洲人与本地人民的歧视万丈深谷。欧洲人享有所有自由并处于绝对的统治地位，而本地人被堵嘴、摆布，一直服从，不许做出抱怨，因为如果他敢于反对，他会被定为叛徒或一名革命者，受到如此罪状的对待”。

为了维护自己的统治制度，法国殖民者实行了“分而治之”政策，企图“分裂安南人的民族团结并引起亲属之间的冲突”。公道更没有得到实施，“公道”当然属于白种人，所以任何殖民者都可以杀掉、残杀或或强奸本地人，若是被送上法庭，最终也是无罪释放。“那是在任何情况下都保护白种人在黄皮肤面前的声望的原则实施”。更可笑的是，“开拓者”通过对整个印度支那进行大规模的强迫征兵的所谓“志愿军” 制度，将十几万名越南人在异国他乡丧命，成为他们的“纳血税”的人，这时候，他们的欺骗、残暴面孔被揭示。甚至，殖民政权折磨、拷打他们的亲戚，直到那些脱离军队队伍的人被迫“自愿”入伍。

法国殖民者不仅取消人民的自​​由和民主权，还狠狠杀害敢于抵抗他们的残暴统治的越南爱国者，反抗和公约的爱国越南人，将国内斗争运动和起义沉浸在血海之中。圭亚那（Guyana）、新喀里多尼亚（Tân Calêđôni）、崑岛等地苦差牢狱每一次镇压后满是本地政治犯。机枪、断头台很快迫使任何敢于反对殖民主义“文明开化”的“顽梗之人”闭口无声。那是不是文明开拓？是不是那种“文明开拓”表现在“对于那种安南人种族来说，只有一个最好的统治方法，即用武力的统治制度......”。

对于经济方面，为了捞取资源、矿产，让宗主国富强，法国殖民者加大对殖民地的剥削力度，顶峰是第一次殖民地剥削（1897年至1914年）和第二次殖民地剥削（1919年至1929年），使得我国资源枯竭。随之而来的是，用于剥削殖民地的公路、铁路、水路、港口等一系列交通工程得以发展，一些民生工程的建设目的是服务于殖民者的需求，而不是为了给本地人民带来美好的生活。

值得一提的是，为了实施奴役、剥削我国人民的政策，殖民者政权采取了垄断政策，鼓励销售酒精和鸦片。 “当时，每千个村庄就有一千五百个酒精、鸦片零售代理商，但只有十所学校”。从1900年到1910年，殖民者政府从酒精销售中收回4500万越盾的利润。与此同时，采取鼓励、迫使人民使用鸦片的许多措施。该政策对越南种族和苗裔造成危害，但给殖民者带来不小的额数。从1900年至1907年期间，从鸦片赚来的预算金额为5400万越盾，平均每年印度支那地区赚来680万越南盾，1911年为900万越南盾。这正是印度支那总督在写给属下的信中写道：“尊敬的公使先生，根据印度支那商务局局长的请求，我建议您对该局增添鸦片和酒精零售代理商予以协助。为此，我想向您发送一份需要设立代理商的乡村名单，这些乡村大部分仍然完全没有酒精和鸦片”。与此同时，法国殖民者还实行高利贷、横征暴敛、税务繁重等政策，“仅仅在1890年到1896年期间，直接税增加一倍，从1896年到1898年增加了一半”。这使得本来窘困的老百姓更加窘困，许多人因为债务负担而不得不“卖妻鬻子”及卖掉房屋和田地，以逃避债务和囚禁。

谈及法国殖民者的“开化功劳”时，胡志明主席指出：“宗主国和殖民地之间的相反在经济方面表现得更加突出。本地人一方，......他们为了谋生要做最笨重且艰苦的活计，几乎靠自己的体力劳动维持政府的所有国库。法国人和外国人一方，他们自由来往，自己占有国家的一切资源，全部控制进出口和潜力最好的产业，乘老百姓愚昧且窘困的之危做出无耻的剥削”。他还指出，法国殖民主义所进行的“文明开化”实质上不仅没有取消封建土地制度，而且还支持、协助殖民主义地主和御用地主夺取各个乡村、农民的土地并保持落后而安全的出租土地收租的经营方式。实际上，有的资本者到印度支那和越南之后便成为真正意义上的地主。那是逆转进步历史车轮的“功劳”。因此，殖民地时期的越南经济实际上仍然落后、薄弱，并对越南此后的经济社会发展造成长期的后遗症。

因此，在宣布越南民主共和国诞生的《独立宣言》中，胡志明主席严厉谴责殖民地时期的经济政策：“在经济方面，他们吸尽我国人民的膏髓，使我国人民穷苦、贫困，使得我国疮痍满目，一片萧条。他们掠夺我们的土地、矿山和各种资源……。他们制定数百种不合理的税务政策，使得我国人民，尤其是农民和商人变得极为窘困。他们不让我国资本家发展起来，他们残忍地剥削我们的工人”。这是法国殖民者在越南进行的文明开化吗？

在文化、社会方面，法国殖民者为了进行“开化”事业就采取“愚民”政策。虽然法国殖民者开设一些传授知识学校和职业培训学校，但其目的不是为了提高民智的目标，而是培养出能够长期协助他们的开发、剥削和统治政策的越南人。胡志明主席引用“殖民主义思想”的法国人对印度支那和越南的教育的看法：“给安南人传授知识或允许他们自己学习意味着，一方面给他们快枪打击我们，另一方面养出聪明的狗，添加麻烦而完全无益......”或“我们只需要教安南人法语，教他们阅读和一点计算知识，更多的只是无益的”。为了限制越南青少年上学，殖民政府规定，小学制度包括由低到高的5个班级组成，学生学了三年后必须参加拿“初学要略”文凭考试并在最后的两年里学法语。这些严格的规定使得许多农村学生辍学，因此，老百姓的文盲普遍存在。根据1914年的统计，北中南三个地区的学龄儿童上学比例平均为20％，剩下的80％失学。

教学语言为法语，他们进行填鸭式的课程，内容具有奴役性和愚民性，篡改越南民族的历史，倾向于宣传法国文化，否认本地文明的独立存在，以便欺骗并对越南青少年塑造隶属法国的思想、害怕宗主国物质实力、对殖民主义的“开化之功”的感激等思想，进而愿意屈服于法国，使他们变成数典忘祖之徒，忘掉自己国家和民族的来源。胡志明主席写道：“除了培训足以服务侵略者的随从、翻译员、普通工作人员以外，殖民者他们建起着腐败、狡猾且比愚昧更为危险的教育体系。因为这样的教育只弄坏学习者的性格，只教导他们虚假的“诚实”之心，只教会他们崇拜比他们更强的人，教会青年爱护不是自己祖国且正在压迫自己的国家。那个教育体系教会青少年鄙视他们的种族起源。连法国人也说：“在精神方面，法国人没有为安南人组织取代法国人已放弃的新教育体系。他们只开设几所学校来培训‘鹦鹉’、缺乏道德和普通知识的忘本一代人”。不仅如此，法国殖民者还加大对印刷作品，特别是报纸的控制力度，利用文化手段为殖民主义做好宣传，对世界上的进步思想和革命运动进行打击。他们因为担忧开拓者的思想将会对青年产生积极影响而“禁止学生阅读维克多雨果（Victor Hugo）、卢梭（Rousseau）和孟德斯鸠（Montesquieu）等人的作品”。在实行愚民政策的同时，法国殖民者加强毒害人民，尤其是青年的败坏政策，赌博、卖淫、迷信等恶习受到各级政府的纵容和认可，成为引起越南社会腐败的根源。

在医疗卫生方面，人民几乎没有享受医疗卫生的服务，经常要面对各种疫病，尤其是大大影响到身体健康、致死高危机的传染病。

显而易见，上述的生动而充满说服力的资料，尤其是胡志明主席的引例明确揭露殖民主义的本质正是经济的剥削。 至于“开化”、“平等和博爱”旗帜知识掩盖他们达到目的屏风。那是任何人不能否认的历史事实。（完）

作者：胡志明国家政治学院胡志明及党领袖研究院李越光副教授博士