越南是一个“人不多，地不广”的国家，经济、军事潜力又有限，但其地理位置对地区乃至全世界来说具有相当重要的地位。基于此，过去许多外邦封建王朝经常对越南进行侵略战争。面对侵略者，我国民族根据不同的历史时期而采取合理的斗争方式来保卫祖国的锦绣河山和人民的平静生活。这为越南独特的军事艺术形成与发展打下了基础，这种独特的军事艺术在世界上也是独一无二的卫国文化和军事文化价值体系。

在不断面对强大而残暴的侵略者的背景下，贯穿于越南每个历史时期的军事路线与艺术是动员全民打仗，即人民战争。这是我国民族值得骄傲的军事文化传统特征。“万代江山固若金汤”，为坚守江山社稷，各大越封建朝代都有一贯的思想与观点：团结一致，发挥“由村到国”的阵地及全民力量，以打败侵略者。到了胡志明时代，这一思想不仅得到创造性地运用，更发展到了一个新的高度，集中表现为胡伯伯“团结团结大团结，成功成功大成功”的概括性指引。越南军事文化还明确体现在树立果敢战斗、不让步不妥协的决心和意志。实践表明，在我国遭受的历次侵略战争中，敌人的经济、军事潜力都大大胜过我国，而且他们都最大限度地发挥其兵力、武器、装备等优势以求速战速决，试图摧垮我们的战斗意志，迫使我国人民屈服。面对这种形式，各大越封建朝代都注重实施激励人民勇往直前、坚强不屈的战斗精神等多项卫国策略。全国人民的决战意志在元老们的“延红会议”和陈朝官兵手臂上“杀鞑”二字中，或在二征夫人和赵夫人“大敌当前，妇女上阵”的号召中，得以生动地体现。值得一提的是，我们民族的军事文化特色还体现在打仗不仅是为了保卫祖国和争取民族独立自由，也是为了维护本民族的风俗习惯和文化特色。

在马列主义、爱国主义的光芒照耀下，越南的军事文化业已结晶为胡志明主席“没有什么比独立自由更可贵的了”、“哪怕烧毁长山山脉也要坚决争取独立”等不朽号召和动员，促使着“貉子，鸿孙”的54个越南民族拿起武器来保卫自己的祖国和家乡。

越南军事艺术的特色之处在于灵活运用“势、力、时、谋”等因素，以多种富有创意的斗争方式和敌我最小的损失来取得胜利。这是充满越南卫国文化特色的最具代表性的表现。本着“爱人如己”、“相亲相爱”的传统美德，在大则各场战争小则各场战斗中，越南的军事艺术既体现了获取胜利的决心，又尽可能减少敌我双方的损失这种精神。况且当我军取得胜利后总是以人道主义和博爱情怀对待敌军，为的是化解仇恨，尽快达成邦交与民族间的和解。这是我国民族的传统美德和军事文化本色，越南各个体系都在继承与发展它。为了取得胜利，越南的军事艺术将“势”与“力”、武装斗争与非武装斗争紧密地相结合。“攻心为上”、“以大义战胜凶残，用智仁取代强暴”等指导思想贯穿始终，使得越南的军事艺术与军事文化更具特色，更加独到。这一思想在胡志明时代便得以不同形式的创造性的运用，其中当属对敌宣传工作。这项工作的作用就像一款锋利的“武器”，一种“软实力”，不仅让一时走错路、行错道的人回归民族与正义，反抗侵略，还帮助他们认清侵略者的非正义本质。

越南军事文化具有深刻的人文性与民族性，这一点体现在待人处事的方式，亦即越南的卫国文化及军事文化特征。多次反侵略战争中的仇恨足以使得越南人民消灭，甚至残杀敌人，但我们民族并不这样做，恰恰相反，我们总是想方设法给敌军打开一条生路，并让其安全回国。这一充满人道主义精神的举措为两国和解、建立友好关系和共同发展创造了前提。

这些宝贵遗产集中体现了我们父辈杰出的才能韬略，它世世代代得以继承、发挥、发展与提升，在胡志明时代更是如此。正因为这样，在多次战斗中，我们父辈不费一枪一弹仍能取得胜利。因为，越南军事艺术是以“真、善、美”为价值导向，这也是越南军事文化的核心特征。

如今，世界和地区形势日渐复杂难料；和平、合作和发展仍是主流，但随之而来的还有局部战争、种族歧视和宗教冲突、为国家和民族利益而争夺领土、主权等，这些危机时刻影响着非传统安全，且呈愈演愈烈之势。因此，在采用其他各种措施的同时，应将越南独特的军事艺术和军事文化价值运用到保卫祖国的事业当中。其中，要着重做好以下主要内容：

一是，对各阶层人民，尤其是武装力量的官兵队伍进行深入全面的军事文化价值、内容和本质的宣传教育工作。将党关于国防与军事的观点和路线教育与军事文化教育紧密地结合起来，让大家掌握马列主义知识和党的军事政治路线以及胡志明关于民族解放战争和保卫祖国战争的思想，“让文化与全部社会生活紧密相连，并深入其中，成为社会发展的坚实的精神基础和重要动力”

二是，加强理论研究和经验总结，汲取世界军事文化精华，以发展越南军事文化，适应国家建设和保卫祖国事业的要求。

三是，让越南军事文化成为建立“革命、正规、精锐、逐步现代化”的越南人民军的积极驱动力，使其能够警戒、遏制和推迟战争，同时打败敌人以任何规模进行的侵略战争。（完）

作者：谢友雄 少校