歪曲、否定“胡伯伯部队”的文化价值，是敌对势力一直实行，尤其值党、国家、军队的重要事件之际大力进行破坏的重要内容。因此，发现、坚决驳斥这些论调，是紧迫的要求，为确保“胡伯伯部队”文化在新时代不断熠熠生辉做出贡献。

在民族历史长河上，“胡伯伯部队”文化是胡志明时代越南军事文化的独特价值体系，是越南人民军队历代官兵的智慧、政治道德素质、高尚品格以及无私奉献和牺牲精神的结晶。

嘉莱省军事指挥部官兵协助人民克服天灾后果

从艰苦抗战岁月到今日的建国卫国事业，“胡伯伯部队”文化素养不断得到培养并发扬光大，成为越南胡志明时代文化体系的重要组成部分。无论在何种条件和背景下，“胡伯伯部队”文化一直是我国军队每一位官兵不断奋斗、绝对忠于党、全心全意为祖国和人民服务、坚定不移地追求民族独立和社会主义理想、任何任务都能完成、任何困难都能度过、任何敌人都能打败的基石和力量源泉。

然而，出于破坏我党、我国和军队的阴谋，敌对势力从三个方面大力歪曲“胡伯伯部队”的文化价值：否认“胡伯伯部队”文化的当代价值，歪曲和平时期“胡伯伯部队”形象，将“胡伯伯部队”文化与革命理想割裂开来。因此，反驳这些歪曲、否定“胡伯伯部队”的文化价值的斗争，是思想理论方面上的一项至关重要的任务要求，也是当今军队全体党员、干部和群众的责任。

绝对没有所谓“胡伯伯部队”文化仅仅是军队“自封”的产物而非人民所崇敬的价值观。这完全是敌对势力的无稽之谈、不合逻辑、非科学、逆向历史的论调。因为“胡伯伯部队”这一称号，是人民群众对革命军人的品质、道德和生活作风的信任、尊重和客观评价的结晶。八十多年来，战士们“决死让祖国再生”，在抗敌阵线上一直冲锋在最前面，秉持着“宁可牺牲一切，也不肯亡国，不甘做奴隶”、“为祖国的独立自由而随时战斗、牺牲”、“离别时人民惦记，留守时人民爱戴”，这些美好形象深深烙印在数百万越南人民的心中，成为革命英雄主义的美好象征。正是那些养育、保护、陪伴军队的人民群众才是将我国军队的官兵推崇为“胡伯伯部队”，而不是敌对势力所捏造、歪曲的“自封”称号。

而且，“胡伯伯部队”不仅仅是一个称号，更是我们军队的高尚品质和传统，为创造民族文化和时代文化价值做出了重要贡献。那是军人道德水准的总和，首先和最重要的是从战斗、劳动、工作实践以及在源于人民、为人民而战斗、受人民保护的军民血肉关系中积累下来并形成的社会价值。那是弘扬、培育这种美好文化价值的环境。因此，故意否认“胡伯伯部队”的社会人文渊源，将其贴上军队“自封”的标签，不仅是公然的歪曲，而且旨在破坏军队与人民之间紧密的关系。这是敌对势力极为狡猾的手段，需要我们清醒地认识并进行强烈的反驳斗争。

认为“胡伯伯部队”文化仅仅是战争时期的产物，如今在国际一体化和军事现代化背景下已经“过时”、“不再适用”的所有歪曲论调，都是错误的，其目的在于割断“胡伯伯部队”高尚文化价值观的持续发展脉络。提出这种论调的那些人故意将组织形式、装备、技术等方面的发展等同于精神和道德价值体系的“过期”，而这是完全不同的两个范畴。

“胡伯伯部队”文化不仅仅是与具体历史背景紧密相连并随着时代的变迁而消失的“战争时期”价值，反之，那是核心价值体系，是越南人民军革命品质的结晶。在和平时期，诸如对祖国、党、国家和人民绝对忠诚、热爱人类、有情有义地待人，勤、俭、廉、政、大公无私等品质，在训练、随时备战、参与防控自然灾害、救灾、防控疫情以及帮助人民脱贫致富、建设新农村、参加联合国维和活动等工作中继续得到官兵的充分体现。

人民军官兵在林同省帮助人民盖房

当前，在实现“革命化、正规化、精锐化、现代化”建军主张的过程中，“胡伯伯部队”文化是每一位军人不断训练、把握新型武器、克服物质诱惑、守住纪律和革命本质、出色完成各项任务的精神基石和道德准则。技术或许会改变，组织结构或许会调整，作战方式或许会改变，但革命军人的政治、道德和文化品质一直是核心价值，是滋养、弘扬其他要素养的“根基”。

因此，认为“胡伯伯部队”文化已经“过时”不仅是对一种正在发扬光大的美好价值的否定，也是淡化过去八十多年来凝聚的军队革命本质的手段。那是一种完全脱离客观现实的错误论调。

认为“胡伯伯部队”今非昔比，或者“和平时期的士兵丧失了品德，脱离了人民，不再称得起这个称号”的这些说法绝对歪曲事实。近年来，敌对势力利用军队内部一些零散的违纪事件，故意歪曲事实，将个别的现象视为本质，企图散布怀疑的思想，损害官兵的名誉和形象，让人民群众的信心下降，从而淡化“胡伯伯部队”的文化价值。然而，社会生活的鲜活实践已经彻底驳斥了这些歪曲性的错误论调。

军队官兵在救灾、协助人民群众克服自然灾害后果、防控疫情、建设新农村、加强基层单位的国防安全等工作中不顾艰险并随时牺牲地实施任务，已经成为“为人民忘我”精神及新时期“胡伯伯部队”美好传统和本质的生动例证。纪律是军队的力量，因此，军队一直本着“没有禁区没有例外”的方针严厉地处理官兵的违规行为。军队内部的严肃性、责任感、敢于正视、直言以及通情达理的办事方式并非蜕化的表现，而是军队本领的确认和自我纠正、自己净化的能力。这也是“胡伯伯部队”文化的美好品德。因此，不能以偏概全，不能将一种现象等同于其本质，更不能以个别现象否认普遍的、进步的和主导的。无可否认的事实是，“胡伯伯部队”文化仍在不断得到培育，不断熠熠生辉。

认为“军队属于人民，所以只需要忠诚于人民，不需要忠诚于党”的论调并不新鲜，但非常阴险。这是敌对势力企图将军队“中立化”、“非政治化”的阴谋，而政治是“胡伯伯部队”文化的核心要素。实践表明，军队一直具有阶级性的本质，“军队不能，也不应该保持中立。军队不应该涉及政治，这是资产阶级和沙皇政权的假仁假义者的口号”。前苏联和东欧社会主义的崩溃就是一个典型的例子，在这些国家，共产党放弃了对军队的领导权，导致军队“非政治化”并丧失了战斗方向。

对于越南人民军，自成立以来，一直置于党的绝对、直接、全面领导之下，具有工人阶级的本质。从一支装备简陋的小部队，在党的领导下，同全民一起取得了八月革命的伟大胜利，又打败了两个强大的帝国主义国家，与全党、全民牢固捍卫祖国的独立、主权、统一和领土完整。无论在何种条件下，我国军队一直“忠于党，孝于民，为祖国的独立、自由，为社会主义随时战斗、牺牲。任何任务都能完成，任何困难都能越过，任何敌人都能打败”。这一基础造就了我国军队强大的政治和精神力量，其中“胡伯伯部队”文化正是这种力量的灵魂。如果将“胡伯伯部队”文化脱离党的理想基石，那么这种价值只是形式上的存在，失去了核心内容，不再有其本色、理想，容易被外部势力所操纵。因此，军队绝对不可能对党不忠。

否认“胡伯伯部队”的文化价值观就是否认民族历史，抹黑革命军人的崇高形象，否认一代又一代军队官兵的贡献和牺牲，是侮辱养育、保护和推崇我国军队干部、战士的人民。将“胡伯伯部队”的文化价值与革命理想割裂开来，就是企图剥夺军队巨大的政治、精神力量及削弱国防体系的阴谋。因此，打击歪曲、否认“胡伯伯部队”文化价值的论调，是当前极为紧迫的问题，为牢固保护政治理论基石、保护军队的信心、名誉和战斗理想做出贡献，确保我国军队一直是党、国家政府和人民的一支绝对忠诚、可靠的政治、作战力量，任何任务都能完成、任何困难都能越过、任何敌人都能打败。永远称得起英雄越南民族的英雄传统称号。（完）

作者：武文柏上校、博士