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谈胡志明思维风格

胡志明思维风格具有独立、自主、创新等特色。独立、自主就意味着胡志明不依赖任何意见派别,也不模仿,不跟风,不从众。在吸收国内外进步思想的基础上,胡志明本着不照抄、不教条、不机械的原则独创了自己的思想体系。对于马列主义,胡志明将其视之为具有方法论性质、起着引导作用的“红太阳”、“智囊”、“神奇锦囊”、“船舵指南针”。与此同时,胡志明还把学习马列主义视为学习待人处事及对待自己的精神。因此,他老人家接受了马列主义的本质与最终目标,即民族解放斗争以及马克思人道主义,并认为“了解马列主义就要以情义相待”。《独立宣言》之中,在摘引美国1776年《独立宣言》和法国革命1789年《人权和公民权宣言》之时,胡志明并没有原文照抄,而是取其意并根据自己的思维及当时实情修改几个字。

胡志明接受了国内外进步思想,但胡志明思想并不是各种思想、学说的简单加法,而是民族智慧与人类智慧的结晶。胡志明作风独具一格,这是不少人渴望学习的地方。1923年底,前苏联诗人Oxip Mandenxtam与阮爱国会面聊天后在《Ogoniok》报上发表了一篇文章,文中写道:“从阮爱国的身上散发出不是来自欧洲而是来自未来的文化……通过他那高尚的风采和低缓的声音,我们就好像听到了明天的声音,看到了世界友爱的茫茫的安静”。由于拥有独立自主的思维方式,胡志明赴法国以及欧洲、美洲等世界各国,通过研究考察,寻找符合越南本国具体实情和时代趋势的救国之路。胡志明从一个寻路者转身变为开创者——为越南民族发展的引路者。

胡志明具备创新的思维风格。胡志明早就肯定:越南革命是世界革命不可分割的部分。作为政治组织的一员,胡志明有责任执行组织的决定。但胡志明认为,执行不意味着机械照办,而是在符合具体情况的基础上灵活运用各项决议与决定。实践证明,共产国际在指导由共产党领导的世界革命和民族解放运动中作出了正确的决定,但共产国际在提出认定、推行主张等方面上难免也会出现不足,未必符合殖民地国家革命的情况。因此,胡志明根据越南政治、经济、社会等方面的情况将共产国际的决议与决定运用到实践中去,尽管有时产生过误会。新社会建设过程中,鉴于越南是小规模农业国家且遭受了战争严重破坏,目前还要边抗战边建国,胡志明在马列主义原则的基础上提出了符合本国实情的实践性观点。胡志明的创新思维还体现于认为“越南不同于苏联”,“可以通过另一条道路走向社会主义”。那就是由民族解放革命到人民民主民族革命之后走向社会主义的道路,而不像其他国家无产阶级革命之后马上走进社会主义过渡时期。

如此看来,胡志明的独立、自主、创新思维通过他对越南实际情况的重视得到充分体现。越南的发展要求为:民族独立、国家富强、人民自由、民主、幸福。胡志明利用自己的智慧,充分且正确认识越南实际情况,提出了切合实际的观点。智慧、眼光和本领造就了胡志明准确、创新的独特思维风格。他就是国际共产运动中将马列主义理论正确创造性地运用到越南本国实践中去并取得胜利的典范。

实践表明,与其他爱国人士、革命家相比,胡志明因30年在国外生活而全面占优。这段时间里,胡志明积极研究、学习,进行爱国革命活动,直接检验了各种观点。他老人家饱经风雨,历尽沧桑。因此,他能理解各阶层劳动人民的处境和革命能力。胡志明逐渐吸收了马列主义理论及唯物主义辩证的理论思维,先后踏上世界各国国土30次,两次遭殖民主义者、帝国主义者囚禁、流放,甚至有时因始终热衷于独立、自主、创新思维而被志向相同者误会。

胡志明不断努力学习和锤炼,也会按照不溶解、不照搬原则选择性地接受、吸收新知识。他认为:“孔子学说强调个人道德修养,耶稣基督讲博爱思想,马克思主义讲辩证做法,孙逸仙主义的优点是他的政策也符合我国具体实情。孔子、耶稣、马克思、孙逸仙不是都有共同点吗?他们都 ‘为人类谋幸福、为社会谋福利’。倘若他们还在世,倘若他们聚在一起,我相信他们会像好朋友那样完美相处。我争取成为他们的小徒弟”。

当今世界是知识创新世界,其中胡志明思维风格是一个值得注意的亮点。学习胡志明思维风格就是学习他的创新精神。一代代的越南人民,尤其是党员、干部应始终不渝地坚定胡志明的目标,学习胡志明的创新风格,把越南建设成为富强、民主、公平、文明且能在全球化背景下与五洲各国并驾齐驱的社会主义国家。(完)

作者:麦光胜 教授、博士

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